2020年度師德教育主題征文三篇

更新時間:2021-06-02 來源:征文作品 點擊:

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師德是中華民族最重要的美德之一。師德是一種職業道德。2013年5月印發《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》,對加強和改進高校青年教師思想政治工作作出部署,建立了師德評價檔案。 以下是為大家整理的關于2020年度師德教育主題征文的文章3篇 ,歡迎品鑒!

【篇一】2020年度師德教育主題征文

  作為一名普通教師,我深知業精于勤而荒于戲,艱苦卓絕的奮斗是我們中華民族的傳統美德。著名偉人艾默生曾經說過:“凡事欲其成功,必要付出代價:奮斗。”歷史上有太多成功的人都是因為他們有著為理想而奮斗的精神,這種精神也一直在我們的代代相傳中被傳承至今。在中華民族偉大復興的關鍵時期,我們更是要有不忘初心心向黨,跨越百年譜新章的態度和精神。

  身為一名一線的青年教師來說,我時常在想,怎么樣才能為人民作出我自己的貢獻?怎么樣才能發揮我自身的作用?隨著2021年建黨100周年來臨之際,我才茅塞頓開:只有堅守好我自己的崗位,牢記我自己的職責所在,才能做到不忘初心,才能做到心向黨,才能跨越百年譜新章。

  首先,我要貫徹學習好我所教的專業知識。吃透高中地理教材,也要不斷拓寬我自己的知識面,不斷提高我自己的綜合素質。另外,還要注重我的學習形式,不單單要吃透教材專業知識,還要多多向我身邊的優秀教師同事學習請教,以此獲取更好的工作方式和教課經驗,不斷通過學習理論教材知識以充實和豐富自己,提高自己的領悟和認知表達能力。還要學會多多思考總結,自古以來都有提倡“學而不思則罔,思而不學則殆”的說法,所以學與思要相互結合,才能達到良好的學習效果。在工作過程中做到課前要完善計劃,上課期間要把握好節奏,課后也要經??偨Y經驗。

  其次,2021年是建黨100周年。我要加強政治思想和素養,多走群眾路線。雖然我還不是中國共產黨員,但我也要不斷地進行思想素養的學習,也要多余我們學校的黨員同志集中交流和學習、談及所思所想,從而提升我自身的思想覺悟和思想認識,解決我自身在思想上可能出現的誤區。在學校教學工作中,學生和家長就是我們的服務主體,作為班主任老師,我要建設好我們班的班級文化,以此為基礎,打造好基礎的服務環境和平臺,不斷完善我的工作思路和方式方法,如果我們都有這樣的思想覺悟意識,我們就能提高工作效率。思想方向正確了,工作方向也就正確了,我們的服務對象也就明確了,我們作為教育者自身的責任意識也就形成了。我們要有這樣的思想覺悟“樹立以學生為本的理念,要從學生主體的根本利益出發”,要把學生培養成德智體美勞全面發展的好學生,在學校各項工作中體現和保障學生的學習環境和學習狀態,讓我們自身的進步真正帶動學校帶動學生共同努力共同進步,我想這才是我們黨要發揮的作用,也是在學校里所謂引領的目的。在學校工作中,作為教師不但要有正確的政治思想,更要有長遠的理想,久遠的成長目標,在為學校和學生做出貢獻的同時,也要不斷進步,顧全大局。

  再次,作為教師,我們更要嚴于律己,為人師表。教師的職業道德規范中要求我們為人師表,我認為理當如此。我們作為人民教師,要時時刻刻保持清醒的頭腦,要保持好良好的形象狀態,我們作為教師做好了,對于學生而言,也起到了一定的引領作用。所以,我們作為教師,需要不斷地自省、自律,更要保持自身廉潔自律。我們要堅持科學的態度和認真求實的精神來兢兢業業的上好我們的課,完成我們的分內工作,更要樹立強烈而又嚴格的時間觀念和節約觀念。以教師廉潔自律和要求來規定和約束自己,做到自重、自省、自警和自勵。作為教師,我們更要嚴格的執行我們的作息時間。不斷學習充實自己,摒棄糟糠,為推進中華民族偉大復興中國夢,培養學生德智體美勞全面發展,促進學校健康和諧發展而出謀劃策。

  不忘初心就要苦練教學本領。“積財千千萬,不如巧技在身”、“自己學來的本領,任誰也偷不走”,作為教師身懷本領是我們艱苦卓絕奮斗的基礎,他讓我們可以順利地開展我們各項分內工作。如果你沒有過硬的本領,那么在學校教育教學工作中會處處碰壁,工作不順,更甚至與學生溝通困難,教學失當?;诖?,我們會產生對學生的抵觸情緒,更甚至有對自己本身能力產生懷疑或者放棄的念頭,那么到時候又何談艱苦奮斗呢?又何談跨越百年譜新篇呢?我們作為教師,面對形形色色的學生本來工作就有復雜性,這對于我們教師的綜合素質和能力方面提出了更高的要求,這就需要我們老師切切實實的苦練授課本領,寫好教案,認真備課,掌握學生們喜聞樂見和主動接受的教學方法。另外,我們還應做到勤學不輟,要時刻保持好謙虛謹慎的工作態度,不斷努力的提升我們自身的綜合工作能力,這樣我們才能在學校工作游刃有余才能勝任學校的各項工作,打牢我們艱苦奮斗的基礎,這樣才能讓我們在自己所在的教育崗位把握初心在堅定的道路上能夠越走越遠越走越穩。

  不忘初心,艱苦奮斗,就要把初心放在心頭。不忘初心,艱苦奮斗,就是要有不怕吃苦不怕累的耐勞精神。不管在學校的哪個崗位,面前遇到了什么樣的困難,不管前方的路有多么久遠和坎坷,我們只要時刻牢記初心,就有不斷艱苦奮斗的動力。一線教學工作紛亂繁雜,但作為堅守一線的教師,不管過程中遇到多少困難,我們無比要以更好的精神狀態,迎接重大的挑戰,勇于奉獻,不怕吃苦,扎實有效的推動學校各項工作大步向前的邁進。

  不忘初心心向黨,跨越百年譜新章。在中國共產黨建黨100周年之際,我們要以實實在在的行動踐行不忘初心,不懈努力奮斗,推動中國夢揚帆起航、劈波斬浪,勝利駛向光輝的彼岸。

【篇二】2020年度師德教育主題征文

  從參加工作到此刻,我一向在用心體會著教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天,也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實,在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我,怎樣才能做一名好教師呢在目前新環境下,作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我,努力將自我打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務本事強、善于反思、自主發展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創新型教師。

  要做一名好教師,首先要熱愛教育事業。

  要把教師的職業看作是神圣的事業,要樹立良好的教師形象。人們常說,振興民族的期望在教育,振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在于教師”。“名師出高徒”,教師素質的高低決定教育水平的高低,決定學生素質的高低,僅有造就一支現代化的教師隊伍,才能培養出現代化的人才,僅有政治和業務素質優良的教師,才能造就高質量的學生。所以,建設高素質的教師隊伍,是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀后,中國經濟融入全球化的大潮中,教育也必須與國際接軌,教師將成為一個國際職業,要能參與國際競爭。隨之,社會對教師的職業越來越重視,人們對教師的要求也越來越高。

  實際上,古今中外,教師職業都被看作一項神圣而崇高的事業,被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道:“教育者多么偉大,多么重要,多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本,“教師”這種職業以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”,即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在學問方面,并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

  要做一名好教師,必須要有高尚的情操和良好的師德。

  古人云:“學高為人師,身正為人范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過:“知識不足,能夠用道德彌補,而道德不足,任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話,也是人們常說的,要做事,先做人。所以,我認為,作為一個教師,要教書,必須先做人。試想,一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑,品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反,一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言:“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎,因為僅有人格才能影響人格,僅有性格才能構成性格”。所以,作為“人之模范”的教師,你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生,教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師,過去在大學里的穿著打扮、外形設計(異常是發型)和說話的語氣都必須做必要的改變,以貼合教師的身份特點。

  要做一名好教師,必須要有扎實的專業知識。

  唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道,授業,解惑”,斯言一出,千年不易。傳道,就是做思想工作,教師首先是思想者。授業,也不易。馬卡連柯說:“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板,甚至吹毛求疵,可是不能原諒教師的不學無術”??梢?,擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚,則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠,教學中必然捉襟見肘,更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發展,對教師的要求越來越高。教師是平凡的,但不是平庸的。當今時代,知識在一天天升值,學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐,適應新課改的要求,他就必須不斷地學習,不斷地發展,始終處于學習的狀態。教師之學高,靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止,也都要經過學習和修養予以提升。當然,今日教師的主角已在發生根本的變化,教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化?;谶@樣的背景,教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業,他不是簡單的教書匠,更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變,才更貼合時代需要。

  要做一名好教師,必須敢于實踐和善于反思。

  有人說,僅有下到水里才能學會游泳,教師何嘗不是如此,教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中,尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看,新課程改革存在著一個亟待解決的問題,就是行為滯后于理念。對于新課程的理念,中小學教師大多已經耳熟能詳,“以學生發展為本”“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語,可是與這種理念相匹配的行為尚未成型,行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以,我們在教學過程中,要敢于實踐,努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時,在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出:“沒有反思的經驗是狹隘的經驗,至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考,那么他的教學水平的發展將大受限制,甚至會有所滑坡。”為此,波斯納提出了一個公式:”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法,我認為是很有效的。曾子說:“吾日三省吾身”。韓愈說:“行成于思,毀于隨”。笛卡兒說:“我思故我在”。”你去看一些教育家,他們的日常工作也很平凡,他們只可是是比

  我們多用了一些心而已,只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,只可是比我們多花了點時間讀書而已,只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,堅持每日反思,就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦,不斷提升自我,超越自我,實現自我。

  要做一名好教師,必須富有創新精神。

  創新是一個民族提高的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭,說到底是科技和人才的競爭,一個沒有創新人才的民族,就難以屹立于世界民族之林?,F代社會已步入信息技術時代,一個普通人能夠借助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤,要查什么,極為方便;《全唐詩》也是一樣,只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來??墒?,如果要寫一句新詩句,那便是創造。從這個意義上說,怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以,現代人必須具備創新意識和創新本事,否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者,在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神,教師自我就必須具有創新精神,一個墨守成規的教師,一個故步自封的教師,勢必不受學生歡迎,勢必被時代淘汰。我認為,一個教師的價值,不在于教了多少年書,而在于他用心教了多少年書,有沒有創新精神。教育家和教書匠,一個最大的區別,就是教育家有一種善于反思和不斷創新的精神。

  要做一名好教師,最重要的是要有自主發展的意識。

  著名教育改革人士魏書生曾說:“有作為的人,每一天都在塑造著新我,每一天都從一個新的角度認識世界,認識自我,設計自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標,并按照自我的目標制定發展計劃?!陡]桂梅與主題教學》中有這樣一句話:“社會是課堂,實踐是礪石,他人是吾師,自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境,但重要的取決于自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為,高標準嚴格要求自我,朝著發展的目標和方向奮力拼搏,咬定青山不放松。僅有這樣,才能實現自我的遠大夢想,體現自我的人生價值。

  要做一名好教師,當志存高遠,追求卓越。

  追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目標。教師的工作,從某種意義上說:是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊,志向若不高遠,就難免會影響教學的質量。王國維說:“古今之成大事業,大學問,必經三種境界”。做教師亦是如此,要有三個層次:第一個層次,把教師當作一種職業,就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇,任勞任怨,認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業,就要耐得住寂寞,受得了清貧,在下海的人大把數錢時不眼紅,在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒,也就是如王國維所說的,要做到“獨上高樓,望盡天涯路”。第二個層次,把教師當作一種事業,甘于奉獻,為學生嘔心瀝血,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。第三,把教師當作一門科學和一種藝術,像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,把知識教得深入淺出。這種境界,是要靠經年積累方可到達,而一旦達成,往往會使你享受到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過:“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法,讓人受到最豐富、生動的教誨,這便是偉大的教育家。當然,做一名良師,做一名讓學生終身難忘的教師,不但要追求“

  深入淺出”的教育境界,還應當是胸懷夢想,充滿自信、自強和活力,不斷挑戰自我,具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啟超先生在給清華學生講課時,講到緊要處便不覺成為表演者,手舞足蹈,情不自禁?;蜓诿?,或頓足,或狂歡,或嘆息。講到歡樂處則大笑,而聲震屋梁,講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,學生被深深吸引,認為聽他的課是一種享受。很難設想,一個沒有活力、麻木不仁的人,能夠同時又是一位真正的教育家。所以,“理性共活力一色,嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。

【篇三】2020年度師德教育主題征文

  作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。學生也愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。

  由此可知,作為一名合格的教師,你要將學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  學識只能滿足學生一時的求知愿望,真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素,其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來,對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言,在三百六十行中,只有教師職業才可以用“蠟燭”來加以形容,道理就在于此。這也正是這個職業的崇高之處。

  好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。“一日為師,終身為父”是告誡教師:

  一是即使只當了一天的教師,對學生也要負責任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯,應主動承擔起“子不教,父之過,教不嚴,師之惰”之責任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。

  各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是,無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事,絕對不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務沒有順利提升,由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當教師站在講臺上,面對學生時,你的角色就要轉移到教師這里來,而不能停留在馬路、家庭或者領導那里。做到這一點很不容易,這應是師德和職業道德中比較高的要求,是一種境界。達到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

  良好的師德師風的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習慣,在學生中樹立起良好的師德師風。

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