胡氏族譜56個字字輩|清代族譜字輩問題研究

更新時間:2019-10-08 來源:熱點資訊 點擊:

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     清代族譜字輩問題研究
     各級國家綜合檔案館珍藏著許多族譜,它們是研究歷史的重要史料之一。筆者查閱了館藏的部分清代族譜,對其中一個重要問題——字輩(名稱不統一,本文稱字輩)進行了一些探討,談談清代族譜字輩問題,以期有助于對清代時期這一問題的歷史、文化及民俗現象的認識。
     一
     在館藏十三姓二十二種清代族譜(家譜、生庚薄、清明墳會薄。下稱《某譜》)中,我們從各姓入蜀的時間看,有兩種情況:一種是元末明初入蜀,明末清初避亂外逃,清初穩定后回籍,或落業原籍附近,或落業它縣。典型的是鐘姓。鐘在明在元末至正十二年(1352)入蜀,居內江縣大通鄉梧桐里草延鎮金紫橋,傳十二世。明末清初因“藺賊奢崇明”、張獻忠及部下三次過邑和“吳三桂又變”,族人“避兵遠徙,竄入夜郎”,鐘植倫“三走遵義,數年吳逆平”回原籍,老業被別人報占,因祖墳所在,“故不忍遠離,仍就近居焉?!倍N是清初康熙至乾隆年間(1662—1795),“湖廣填四川”等入蜀落業?!吨茏V》記載了康熙三十一年(1692)御批湖南填川文,周嘉虞于康熙三十六年(1697)入川。同年入川還有朱姓的朱光先。他們是這些填川者中最早入蜀的。最遲的是資中陳姓和簡陽城鐘姓,分別是乾隆元年(1736)、三年(1738)入蜀的。
     我們再從各姓入蜀來源看,他們分別來自湖廣(含湖南、湖北,楚)、廣東、江西、陜西等?。ǔ行颊顾荆?。湖廣有十姓,來自麻城縣、桃源縣、新化縣、新寧縣、陵零縣、衡陽縣。廣東有三姓,來自長樂縣、永安縣、博羅縣。來自江西一姓。來自陜西扶風縣一姓。各姓回籍和入蜀落業后,大多數獲得一定土地,隨著清初逐步穩定,以及清代統治者賦稅政策的優惠和生產上的一些扶持,蜀中經濟得到了恢復和發展。由于生產的繼續發展,客觀上需要勞動力的支持,加之主觀上壯大宗族(家族)力量、封建倫理多子多福思想的影響等等,促進了人口快速增長。宗族內人口增多,為維護宗族制度,族譜的編修和續修成為了重要的內容之一?!独鬃V》說:“迄于今,生齒漸繁,基址宏開,衣食既足,禮義宜興。倘不將譜參閱校訂修明,數世而后則昭穆無所考證,凡我同宗親疏等相遇,恐視至親如秦越者也矣?!薄吨熳V》也說:族譜“列以尊卑,綱紀正焉;序以昭穆,人倫明焉。綱紀正而人倫明,則一本之緒傳不紊,斯百世之宗派自清,且一脈所流班次可據,名號可考,包括無余,胥備至當矣?!薄恶R譜》還說:“家譜之修何為乎?上稽宗祧,述遺徽,彰祖德;下定班行,依字派,正人倫也?!薄短兆V》稱“譜者,所以敬祖宗而合宗族也?!蔽覈蘩m族譜的歷史悠久,鄭樵說:“自隋唐而上,官有簿狀,家有譜系”(《通志》卷25《氏族略第一•氏族序》),“由漢到唐,崇尚門閥譜系”(《古代的禮制和宗法》李學勤)。唐末農民戰爭對門閥制度毀滅性打擊,“譜遂大廢”(《嘉祐集》卷13《譜例》)。經過北宋蘇洵、歐陽修等編修本家新族譜的大力倡導,族譜修續又興。四川在清代是一個移民大省,通過修續族譜追敘宗族和先輩創業歷史,增強宗族凝聚力尤為重要和突出。因此,四川在整個清代期間,以至民國,族譜的修續工作方興未艾。在各族譜中,修譜時間最早、續修次數最多的是《李譜》。第一次修譜是康熙甲午年(1714),第二次續修是道光十年(1830),第三次續修是光緒丁丑年(1877),第四次續修民國元年(1912)。各姓在修譜前,族譜的傳、存主要有四種情況:一種是在明末清初之亂遺失明代族譜,回籍后無譜而修譜。李姓稱:“我族在有明一代,譜凡數數修矣,……無如獻賊屠川,川南卅縣戶口百無一存,而譜牒亦因之蕩失?!编囆找彩恰爱斆骷局畞y,舊譜失遺” 。二種是清初入蜀未帶譜牒,或無譜可稽而修譜。威遠葉姓 “昔高祖輩入蜀,未帶譜牒” ,朱姓“舊譜未傳于蜀地,新譜宜修于家庭?!比N是入蜀落業后回原籍抄來族譜。周姓舊譜是入蜀落業后,由周尚金、周尚銀于雍正元年(1723)回楚抄來。四種是明代族譜在明末清初因亂散失外地,回籍后輾轉訪尋抄回舊譜。內江鐘姓族人避亂攜族譜逃遵義等地未歸,而鐘志吾“竄黔回蜀時未有老譜” ,咸豐五年(1855)才抄得黔省老譜?;谶@些情況,各姓在清代修續譜時,資料來源不一。有老譜的依據老譜,或尋得老譜后,修訂已修的譜。如《周譜》依據“舊修于宋淳祐戊申(1248)理宗十七年(1241,戊申為理宗在位的二十四年,有誤),重修于明洪武甲寅(1374)十七年(1384,甲寅為洪武七年,有誤)”的舊譜而修?!独鬃V》也遠追雷開憲于元成宗二年(1296)所修族譜。內江《鐘譜》嘉慶十年(1805)修,后獲得散失黔省老譜,“較原地更為清楚”,咸豐六年(1856)續修時進行了說明。無老譜的憑先輩口授傳聞,或記錄的零星有關材料,或參考史書、縣志記載,甚至搜尋族中明時舊墓舊碑文字修譜。許多族譜在敘述明代或入蜀前宗族中族人事情都有不少口授傳聞,有一定文化的有一些文字記錄。內江《鐘譜》、跳墩壩《張譜》等在記述明代事時,參考了內江縣志、《明史》等?!多囎V》對族中先輩“生卒有考廬墓”。跳墩壩《張譜》對入蜀或回籍后修譜情況則說的非常詳細:明時族中名宦鄉賢“有縣志可稽,家乘、修祠記足據”,“兵燹后文獻無征”,“爰是據覺悟公碑陰之記,中丞公臨難自敘之譜,且更據縣中遺志,遍采各祖墓碑”而譜之。對于入蜀和回籍后宗族中族人事情,各姓則按照實際搜集記述或續記譜中。但在缺乏先輩傳聞、文字記錄,或族人分散,收集材料困難,以及修譜者水平局限,甚至修譜時間比較晚的,譜中有些記載也不準確。內江、威遠葉姓為一族,威遠《葉譜》修于道光十四年(1834),屬入蜀后第五代,但不清楚清初由何省入蜀。而內江《葉譜》在同治年間(1862—1874)編,清楚記載入蜀第二代葉國征生于湖廣常德府桃源縣,依靠先輩

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